⢠Iba Pang Kaugnay na Kaalaman sa sterilizer
Timothy Ray Brown: ang 2008 na pinagaling na pasyente ng sterilizar
Ang pinakatanyag na pasyente sa Berlin ay si Timothy Ray Brown. Siya ay orihinal na mula sa Seattle, Washington. Siya ay nasuri na may HIV noong 1995 at nagsimula ng antiretroviral therapy. Noong 2006, na-diagnose si Brown na may talamak na myeloid leukemia (AML). Ang kaniyang manggagamot, si Dr. Gero Htter, sa Charit Hospital sa Berlin, inayos para sa kanya na makatanggap ng isang hematopoietic stem cell transplant mula sa isang donor na may "delta32" na mutation sa CCR5 receptor. Ang mutasyon na ito, na matatagpuan sa medyo mataas na mga frequency sa Hilagang Europa (16%), ay nagreresulta sa isang mutated CCR5 protein. Ang karamihan ng HIV ay hindi maaaring pumasok sa isang cell ng tao nang walang isang gumaganang CCR5 gene. Ang isang pagbubukod dito ay isang maliit na minorya ng mga virus na gumagamit ng mga kahaliling receptor, tulad ng CXCR4 o CCR2. Ang mga indibidwal na homozygous para sa mutation ng CCR5 ay lumalaban sa HIV at bihirang umusad sa AIDS. Nakatanggap si Brown ng dalawang mga transplant ng stem cell mula sa isang donor homozygous para sa delta32 mutation: isa noong 2007 at isa noong 2008. Huminto si Brown sa pagkuha ng kanyang antiretroviral na gamot sa araw ng kanyang unang paglipat. Tatlong buwan pagkatapos ng unang paglipat ng stem cell, ang antas ng HIV ay mabilis na bumagsak sa mga antas na hindi matukoy habang tumaas ang bilang ng CD4 T cell. Bilang karagdagan, sinubukan ang mga sample ng dugo at tisyu mula sa mga lugar ng katawan kung saan kilalang nagtatago ang HIV. Ang mga resulta ay nai-publish sa New England Journal of Medicine. Hanggang sa 2011, nananatili si Brown sa antiretroviral therapy at itinuturing na gumaling, bagaman ang ilang debate ay umiiral kung walang bakas ng virus sa kanyang katawan (isang "sterilizing" na lunas) o kung hindi na siya nangangailangan ng paggamot (isang "pag-andar" na lunas).
.
------
Pangkalahatang hurisdiksyon at panghukuman sa kaligtasan ng sterilizerAng isang makabuluhang epekto ng pag-uuri ng isang korte ay ang pananagutan na maaaring harapin ng isang hukom mula sa korte na iyon para sa pagtakbo sa lampas sa buo ng korte na iyon. Ang mga hukom ay maaaring mag-angkin ang kaligtasan sa panghukuman para sa mga kilos na hindi ganap na lampas sa kanilang hurisdiksyon. Halimbawa, kung ang isang hukom ng probate ay dapat hatulan ang isang tao sa pagkabilanggo, ang hukom na iyon ay hindi magkakaroon ng kaligtasan sa kaligtasan at maaaring inakusahan dahil ang isang hukom ng probate ay walang hurisdiksyon upang maisagawa ang isang kriminal na sentensya. Gayunpaman, isang hukom sa isang korte ng pangkalahatang hurisdiksyon na nangyaring nangangasiwa sa isang kaso ng probate ay magiging malinis mula sa suit para sa pagpapadala a party sa kulungan, sapagkat ang pagbibigay ng isang pangungusap na kriminal ay hindi ganap na lampas sa hurisdiksyon ng naturang hukom.
Sa Estados Unidos, ang prinsipyong ito ay itinatag ng Korte Suprema sa Stump v. Sparkman, 435 U.S. 349 (1978).. Natagpuan ng Hukuman sa kasong iyon na ang isang hukom ng Indiana ay hindi naiwan mula sa isang suit na dinala ng isang dalaga na iniutos ng hukom ma-sterilisado, sa utos ng ina ng babae. Dahil ang korte ng Indiana ay isang korte ng pangkalahatang hurisdiksyon, at walang batas ng Indiana na malinaw na nagbabawal sa hukom na mag-isyu ng naturang utos, natagpuan ng Korte Suprema na ang utos ay hindi ganap na lampas sa hurisdiksyon ng hukom na iyon.
------
Kasaysayan ng kumpanya ng sterilizerAng Worldview Pictures ay itinatag ni Stephen Trombley noong 1989. Ang kumpanya ay punong-tanggapan ng London, England hanggang 2003, nang ilipat nito ang operasyon nito sa New York City. Ang unang paglabas ng teatro ng kumpanya ay ang The Execution Protocol (1992), kung saan ang The New York Times ay kumpara sa Titicut Follies ni Frederick Wiseman.
Nanalo ito ng nangungunang premyo sa Alemanya ang Adolf Grimme Award kasama ang maraming iba pang mga karangalan. Noong 1994 sumali si Bruce Eadie sa Worldview bilang tagagawa at namamahala sa direktor. Kasama si Trombley, responsable siya para sa higit sa isang dosenang mga pelikula at serye sa telebisyon noong panahon 19942001. Ang kanilang unang pakikipagtulungan ay ang The Lynchburg Story (1993), sa sa sapilitang sterilization ng 8,000 mga bata sa isang pasilidad ng estado ng Virginia. Sinundan ito ni Drancy: Isang Concentration Camp sa Paris 1941-1944, isang account ng komplikasyon ng gobyerno ng Pransya sa pagpapatapon ng 72, 500 mga Hudyo sa mga kampo ng pagkamatay ng Nazi. Ang Raising Hell (1995) ay isang account ng buhay ni A. J. Bannister, isang bilanggo sa hilera ng kamatayan ng Missouri na itinampok sa The Execution Protocol. Ang pananaliksik na natipon sa paggawa ng pelikula ay humantong sa huling minutong pananatili ng pagpapatupad. Ang Nuremberg (1996) ay minarkahan ang ika-50 anibersaryo ng Nuremberg Trials. Eksklusibong sinabi mula sa pananaw ng mga kalahok sa mga pagsubok, nanalo ito ng isang Emmy para sa Natitirang Makasaysayang Programming noong 1997. Noong 1997 Digmaan ding & Sibilisasyon, isang 8-bahaging serye na isinalaysay ni Walter Cronkite, na ipinalabas sa The Leaning Channel. Isinalaysay ni Martin Sheen ang Worldview Pictures 2001 na tampok, Stockpile: The New Nuclear Menace, na kung saan ay resulta ng dalawang taon ng pagsasaliksik sa loob ng bakod sa Los Alamos Nuclear Laboratory at ang Russian nukleyar na lungsod ng Arzamas-16 (S arov. Noong 2008 ang Worldview ay lumipat sa paggawa ng teatro kasama ang pagsusuri sa musikal na Adirondack Awakening. Noong 2010 inilabas nito ang DVD Spitzer Uncut, isang pakikipanayam kay Stephen Trombley na tuklasin ang pagkabata, edukasyon, at karera sa politika ng dating gobernador ng New York
------
Mga publication ng sterilizerSa kanyang mga publication, pinaghalo ni Lanz ang vlkisch at anti-semitic na mga ideya sa Aryanism, rasismo at esotericism. Ang sumusunod ay isang bahagyang listahan ng mga publication ni Lanz:
Katholizismus mas malawak na Jesuitismus ("Katolisism kumpara sa Hesitism"), Frankfurt, 1903,
Anthropozoon biblicum, sa Vjschr. Fr Bibelkunde 1, 1903/1904
Zur Theologie der gotischen Bibel ("Tungkol sa Theology of the Gothic Bible") sa Vjschr. Fr Bibelkunde 1, 1903/1904
Theozoologie oder die Kunde von den Sodoms-fflingen und dem Gtter-Elektron ("Theozoology, o ang Account of the Sodomite Apelings and the Divine Electron"), Vienna, (1905)
Das Breve "Dominus ac redemptor noster", Frankfurt, 1905.
Der Taxilschwindel. Ein welthistorischer Ulk, Frankfurt, 1905.
Ostara (magazine), 89 o 100 mga isyu, Rodaun at Mdling, 190517 (38 mga isyu ay muling nai-publish sa Vienna sa pagitan ng 1926 at 1931)
Kraus und das Rassenproblem ("Kraus and the Race Problem"), sa Der Brenner 4, 1913/1914
Weltende und Weltwende, ("World's End and World's Turn"), Lorch, 1932
Grundriss der ariosophischen Geheimlehre ("Outline ng Ariosophic Secret Teachings"), Oestrich, 1925,
Der Weltkrieg als Rassenkampf der Dunklen gegen die Blonden ("Ang Digmaang Pandaigdig bilang isang Laban sa Pagitan ng Madilim at ng Blondes"), Vienna., 1927
Bibliomystikon oder die Geheimbibel der Eingeweihten ("Bibliomystikon, o ang Lihim na Bible of the Initiated"), 10 dami, Pforzheim at sa ibang lugar, 192944
Praktisch-empirisches Handbuch der ariosophischen Astrologie ("Practical-empirical Handbook of Ariosophic Astrology"), Dssel.dorf, 1926344
Jakob Lorber. Das grsste ariosophische Medium der Neuzeit, Dsseldorf, 1926, 4 Bnden.
------
Magtrabaho sa Theozoology ng sterilizerNoong 1905, inilathala niya ang kanyang librong Theozologie oder die Kunde von den Sodoms-fflingen und dem Gtter-Elektron (Theozoology, o ang Agham ng Sodomite-Apelings at ang Divine Electron) kung saan itinaguyod niya ang sterilization ng mga maysakit at "mas mababang karera" pati na rin sapilitang paggawa para sa "castrated chandals", at luwalhatid ang " Aryan race "bilang" Gottmenschen "(" diyos-lalaki ""). Binago ni Lanz ang kanyang esoteric na ideolohiya ng lahi sa pamamagitan ng pagtatangka na bigyan ito ng isang pundasyon sa Bibliya; ayon sa kanya, Eva, na inilarawan niya bilang una na banal, kasangkot ang kanyang sarili sa isang demonyo at ipinanganak ang "mas mababang karera" sa proseso. Bukod dito, inangkin niya na humantong ito sa mga blonde na kababaihan na naaakit pangunahin sa "madilim na kalalakihan", isang bagay na maaari lamang itigil ng "lahial demix" "sa gayon ang" Aryan-Christian master na mga tao "ay" muling mamuno sa mga hayop na madilim na balat "at sa huli ay makamit ang mga hayop ang pagkadiyos. Ang isang kopya ng librong ito ay ipinadala sa makatang Suweko na si August Strindberg, mula kanino nakatanggap si Lanz ng isang masigasig na tugon kung saan siya ay inilarawan bilang isang "propetikong boses".
Pagkalipas ng isang taon, noong 1905, itinatag niya ang magazine na Ostara, Briefbcherei der Blonden und Mannesrechtler, kung saan siya ay naging nag-iisang may-akda at editor noong 1908. Si Lanz mismo ay inangkin na mayroong hanggang sa 100,000 mga tagasuskribi, ngunit sa pangkalahatan ay napagkasunduan na ang bilang na ito ay labis na pinalaki. Kasama sa mga mambabasa ng publikasyong ito sina Adolf Hitler, Dietrich Eckart at ang British Field Marshal Herbert Kitchener bukod sa iba pa. Inangkin ni Lanz na binisita siya ng batang Hitler noong 1909, na ibinigay niya ng dalawang nawawalang mga isyu ng magasin.
Bilang isang mag-aaral ng Guido von List, pinalawak pa ni Lanz ang kanyang mga teorya; ang iba pang mga impluwensya ay kasama si Otto Weininger, kung kanino si Lanz ay isang masigasig na tagasunod.
------
Synopsis ng sterilizerKababaihan, Ang Lahi at Klase ay isang koleksyon ng 13 sanaysay tungkol sa kilusang paglaya ng kababaihan ng Amerika mula 1960 hanggang sa punto kung saan nai-publish ang aklata, at tungkol din sa pagka-alipin sa Estados Unidos. Inilalapat niya ang pagtatasa ng Marxist sa ugnayan ng klase at lahi sa kapitalismo sa Amerika. Pinuna ni Davis na ang kilusang pagpapalaya ng kababaihan ay pinatakbo ng at para sa puting mga kababaihan sa gitnang uri, sa pagbubukod ng mga itim na kababaihan, iba pang mga kababaihan na may kulay at iba pang mga klase sa lipunan. Gumagawa siya ng katulad na mga komento tungkol sa pagboto ng kababaihan. Nagkomento si Davis sa pakikilahok ng mga puting kababaihan sa kilusang abolitionism. Inilalarawan din ng libro ang kilusang club ng babae.
Sinisiyasat ni Davis ang papel na pang-ekonomiya ng mga itim na kababaihan na alipin. Isinulat niya na ang mga itim na kababaihan sa ilalim ng pagka-alipin ay may katulad na pakikibaka sa mga itim na kalalakihan, parehong mga pangkat na nagbabahagi ng gawain ng manu-manong paggawa at lumahok sa aktibismo ng abolitionist. Gayunpaman, inaasahan din ang mga kababaihan na gaganapin ang trabaho sa sambahayan, katulad ng mga kababaihan ng iba pang mga karera. Nakikibahagi sa pagsusuri ng Marxist, Nagtalo si Davis na ang paglaya ng kababaihan ay dapat na binubuo ng mga kababaihan na lumahok sa paggawa sa sahod at paggawa sa bahay na naging sosyalisado. Naniniwala siya na ang panggagahasa ay isang krimen ng kapangyarihan, na nagbibigay ng halimbawa ng mga puting kalalakihan na nanggagahasa sa kanilang mga itim na alipin. Inilarawan ni Davis ang papel na ginagampanan ng lahi sa panggagahasa at ang archetype ng itim na lalaking manggagahasa. Nagkomento rin siya tungkol sa pagkontrol sa lahi at kapanganakan, na nag-uugnay sa mga paggalaw ng mga karapatan sa pagpapalaglag sa Eugenics Society at nagkomento sa sterilisasyon ng mga kababaihan na itim at Puerto Rican.
------
Layunin ng sterilizerAng layunin ng atas ay upang malutas ang mga hidwaan sa pagitan ng mga magsasaka ng remensa at kanilang mga panginoon, mga salungatan na nag-uudyok sa dalawang giyera ng Remences. Ang mga negosasyon para sa pag-draft ng atas ay napakahirap. Ang hari mismo ay naging direktang kasangkot at isang mabisang negosyador, kahit papaano sa larangan ng ekonomiya.
Sa wakas, Dinikta ni Haring Ferdinand ang Sentencia Arbitral na pinapayagan ang pagtatapos ng masasamang kaugalian kapalit ng isang pagbabayad (hindi lamang para sa "mal s" remena), at ipinagpaliban ang salungatan na tumagal ng higit sa apat na siglo sa pagitan ng mga panginoon at magsasaka.
Bilang kapalit ng pagbabayad ng 60 sous bawat bukid, ang karapatang mapagmaltrato ang mga magsasaka at maraming iba pang mga menor de edad na pang-aabuso sa batas ay natapos. Pinananatili ng mga magsasaka ang usufruct ng bukid, ngunit kailangang magbigay pugay sa panginoon at magbayad ng emphyteutic at pyudal na bayarin, kahit na may mga hindi makatuwirang halaga, higit pa upang markahan kung sino talaga ang namamahala kaysa sa benepisyo sa ekonomiya. Ang pag-upshot ay ang pagtanggal ng pyudal na sistema kung saan nakikipaglaban ang mga magsasaka, ay na-convert lamang sa posibilidad na palayain ang kanilang sarili mula sa masasamang kaugalian, o "malae consuetudines", tulad ng tinawag ito ng mga tao sa oras na iyon.
Ang pag-sign sa ngalan ng mga magsasaka ay si Francesc de Verntallat kasama ang 18 sindikato, kabilang ang Lloren Espgol ng Sant Feliu de Pallerols.
Kung mayroon kang a
Tanong,
Mangyaring makipag-ugnay sa pakikipag-ugnayan
info@mecanmedical.com